سیاست منیّت
سیاست قانون را می زند شلاق 
نه وجدان دارد نه قلب نه اخلاق
منیّت گوید خاموش ! من خوبم به جزمدحم را دربست می کوبم
منیّت گر گردد با سیاست جفت به انسانیت بدرود باید گفت
دکتر نادر نوری خرداد 98
سلام ودرود
اول هر کار اسم کردگار
در هر دمی حمد صمد، دادارداور را دارم که همه ی مولکولهای کل عالم را، در احاطه ی آگهی دارد وهر کاری در عالم درعرصه علم او روی می دهد *درطول سال درسرمای سحر در ماه دی؛ و در وسط گرمای مرداد ماه همواره مهر او را در دل دارم * او که گردوی دوّاری را رام آل آدم کرده که ساده گرداگرد عروس دهر می گردد او که آدمکده ی عالم را کار گاه کردار آدمی و گهواره اسرار و اعمال آل آدم کرده ، واو را سرآمد و سوگلی عالم هم *او که آدم ها را حامل علم دهرکرده وهر گردی در مدار اراده و مراد او می گرددو هر کسی که روی سوی کردگار آورد کامروا گردد وراه و رسم واسم و امر او در همه سوی روا
در همه احوال حمد عالم آرای اعلی را در سر دارم که مرا هم علم داده و هم مرد عمل کرده و دلم رادر ارگی محکم آرامی داده وگامم را مصمم، ودلی آرام عطا کرده و مادام که او را دارم دلی آسوده دارم*الهی مرا مددی ده در ارائه ی سطوری سهل و سهی و کِلکی رسا که هرکلمه ی کلامم ساده درک گردد*اما در احوالم*آدمی ام که سرد و گرم دهر را درک کرده ام*کارم مطالعه ی آلام مردم محروم ، حامی اهل کمال و آدمی صلح مدارم* ؛ مهر آدم در دل آمالی والا در سردارم گل مهر در دلها می کارم * ای معمار معاد و ای دارای داد آگاهی ده ای دادرس دهر مرهمی ده
کردار های آلوده ؛ اعمال مسموم و آمال مکروه و معاصی گروهی عاطل؛ مردم را سردر گم، روح و دلها را مکدر , سالوسی وطراری و مکاری و طمعکاری را در گرد آوری آل و مال و آمال محال روا کرده آری هر آدم مکار در وراء ماسک روی دگری دارد و سم هلاهل وسوسه ی مالداری در کاسه ی سرِگروهی، راه درک سالم را سد کرده و گوهر والای عمر راهدر می دهد*و دردا که آدم عالم را هوادارکم وکلام او درگودال اوهام محو می گردد*ای آرام دل در آلام دهر ای هور مهر ای والا گهر ای مصدر الهام مرا در امور اصلاحی کمک و راهکاری عملی ده که در صدد اصلاح امورم ومددی که راه سعی ا م هموار گردد و اصول معطر و معطل آدمی گری را که در محاصره ی گرد آلود اِعصار اَعصاردر آمده ,مطهر گردد
دکتر نادر نوری 1389
عقل سالم در مغز سالم است نه تن سالم - دکتر نادر نوری
آیا بر اساس دانش ژنتیک سیدی وجود دارد ؟
تعریف سید : فرزند نسبی پیامبر و امام علی بودن
نخستین دودمان مشترک پیامبر و امام علی نوه های پیامبر ( امام حسن و امام حسین هستند )
اینک ببینیم ساختار بدنی هر کدام از امام حسن یا امام حسین بر پایه دانش ژنتیک چند درسد سیید بودن هست ( پاسخ : 75 درسد ) چرا ؟
نخست از سوی مادری حساب کنیم : ساختار بدنی حضرت فاطمه 50 درسد از پیامبر و پنجاه درسد از خدیجه است ( که سید نیست )
پنجاه درسد از ساختار ژنتیکی هر فرد از پدر و 50 درسد از مادر است . و به صورت نزولی ( نصف نصف شدن ) این درسد به نسلهای بعدی می رسد
50 درسد ساختار بدنی حضرت فاطمه از پیامبر است و بنابراین در بدن نسل بعد (امام حسن و امام حسین ) 25 درسد از ساختار بدنی پیامبر وجود دارد این 25 درسد را داشته داشته باشیم . 50 درسد از ساختار بدنی امام حسن و امام حسین از امام علی است که با آن 25 درسد منتقل شده از پیامبر 75درسد می شود ینی ساختار بدنی امام حسن و امام حسین 75 درسد با تعریف سید بودن هاهنگی دارد
حال در بدن امام بعدی ( امام سجاد) تنها نصف این مقدار (ینی 37.5 درسد) ساختارسیادت وجود دارد ( چون مادرش سید نبوده ) و نصف ساختار بدنی ایشان از مادرو نصف دیگر از پدر( امام حسین) است .امام حسین که ساختار پیکریشان 75 درسد سید یود 37.5 درسد به فرزندان می رسد
به همین ترتیب برای امام پنجم نصف این مقدار( که می شود 18.75) تعریف سیادت وجود دارد برای امام ششم باز نصف این مقدار برای امام هفتم نصف امام ششم . و برای امام هشتم نصف امام هفتم ... تا برسیم به امام دوازدهم
در ساختار بدنی امام دوازدهم طبق همین سیر پایین رونده ی خزانه ژنتیکی اگر محاسبه کنیم به عدد بسیار کوچک 14 سدم می رسیم ینی امام زمان تنها 14 سدم پیکر خود را از پیامبر و علی به ارث برده و بیش از 99 درسد ساختار بدنی امام دوازدهم از پیامبر و امام علی نیست
حال که این روشن شد ببینیم سید های امروزی در بدنشان طبق دانش امار و ژنتیک چند درسد ساختار سیادت وجود دارد . اگر 50 نسل از زمان پیامبر تا کنون گذشته باشد یک سید امروزی تنها 0.0000000000000026 درسد از بدنش را از پیامبر و علی به ارث برده ینی در واقع هیچ چون همین درسید بسیار بسیار ناچیز در بدن ناسید ها هم ممکن است وجود داشته باشد . هر گونه که سیادت را تعریف کنیم و بر تعریف آن خرده بگیریم باز در عمل طبق دانش آمار و ژنتیک امروزه سیدی وجودندارد
دکتر نادر نوری? 1390 ؟
دوست دارم غمی کتاب کنم
ای مهربان
ای درد شناس آشنا ، ای اشگ شناس سر شناس، بیا
ای دلنواز ، بیا ودردلت برایم پناهگاهی بساز
بیا.
بیا و لحظه ای چشمان خشگیده ی مرا با مستی ناب نگاهت غرق شراب کن
بیا............
بیا و برایم شقایقی بیاور
بیا ودستم را بگیر و با قایقی ،دقایقی به کرانه ی اقیانوس آرامش ببر
دوست دارم به ساحل زیبای چشمانت بیایم و صدایت بزنم با صدایم
دوست دارم امواج خروشان مهربانی ات را نگاه کنم درطاق بستان ابرویت اقامت گاه کنم
و دامنه ی بیستون جاذبه ات را قبله گاه کنم
دوست دارم نورنگاهت را بر دشت جانم بپاشی وجوانه ی امیدی در دلم بکاری
دوست دارم دستت را در زیر باران اشکم بگیری تا غباراز عشق بشویی
دوست دارم راهی بروم رودی ببینم نظر به آب کنم
دوست دارم آهی بکشم اشکی بنوشم غمی کتاب کنم
پس کوزه ی کوچک دلم را به دیوار مکوب !
غروب مکن ! به شمع وفا زود فوت مکن
سوگند به صحرای سوخته ی آرزوهایم که دوستت دارم
سوگند به دریچه های شکسته ی قلبم که دوستت دارم
پس بیا
بیا و دردهایم را بنویس لرزهایم را بگیر ؛ و تب هایم راتبخیر کن
بیا بیا .............
دکتر نادر نوری
آخرش چه؟ دکتر نادر نوری
آخرش چه ؟
بر سَریر آرزوها آرمیدی آخرش چه ؟
به مقامات بلندی هم رسیدی آخرش چه ؟
چند روزی برقشونی حکم راندی با ذکاوت
نقشه های خودسرانه هم کشیدی آخرش چه ؟
مست خود خواهی شدی سا طور گشتی از شقاوت
از رفیقان مدح خود را خوش شنیدی آخرش چه؟
حق مردم را به ناحق درخِفا درحلق کردی
سینه های راستجویان را دَریدی آخرش چه ؟
گنج بیت المال را در کیسه کردی با مهارت
آن همه را گور بردی؟ چه خریدی ؟ آخرش چه؟
ای برادر پند ( نادر) گوش کن باری سرانجام
ارزش و خدمات یک پزشک در دوران زندگی اش مشخص می شود
ولی ارزش و خدمات یک سیاستمدار پس از مرگش
