تعریف واقعیت؟ واقعیت پدیده‌ای است که وجود آن با هستی‌ آزمایی تأیید شود.

تعریف واقعیت؟

واقعیت پدیده‌ای است که وجود آن با هستی‌ آزمایی  تأیید شود.

دکتر نادر نوری ( نافذ)

Definition of reality

Reality is a phenomenon whose existence can be confirmed by ontology

 dr.naader noory

افکار خدا را نه تو خوانی و نه من نافذ

اسرار فضا را نه تو دانی و نه من
افکار خدا را نه تو خوانی و نه من
باشد پس پرده همه اسرار جهان
پیش از پس پرده نه تو مانی و نه من

دکتر نادرنوری ( نافذ)
********

مشاهده شعر در سایت شعرنو https://shereno.com/file.php?id=682289

shereno.com

تعریف قیاس مع الفارق " همسان تراشی "

تعریف قیاس مع الفارق  " همسان تراشی " 

 همسان تراشی ( قیاس مع الفارق) ینی از شباهت پذیرفته شده دو موجود مختلف در یک ویژگی (صفت) ؛ بدون اینکه  هنوز استوار و تایید شده باشد , پیشدستانه  شباهت سایر ویژگی های آن دو موجود را نتیجه بگیریم . برای نمونه موش دو چشم دارد و مار هم دو چشم  پس چون در این ویژگی همسان هستند موش دو پا داشته باشد مار هم دو پا دارد . این همسان تراشی و نتیجه گیری بی پشتوانه ینی قیاس مع الفارق (همسان تراشی). 

 دکتر نادر نوری ( نافذ)

دوبیتی های نافذ ( دکتر نادر نوری )

خوب بشنو جوان زمن پندی 

 سودمندی به از تنومندی

بار از دوش لنگ برداری 

به که کوهی زسنگ برداری 

********

سخن چون بگویی طرف را بسنج

مبادا نفهمد در افتی به رنج 

حقایق مگو با کس کند هوش 

که خونش رسانی به قله ی جوش

********

عامه راچو خواهی رام کنی 

آنها را سبک در دام کنی

گفتاورد گردان گفته ی خویش

 تا دلهایشان  آرام کنی 

********

خروس مغزی که خرس پیکر است 

غلام تدبیر فرد دیگر است 

نشان انسان به عقل است و بس

جز این چو گوریل یک سبک سراست 

********

مغز بی خرد غربال ندارد

هر خرافه را او راست شمارد

اشتباه فهمد فکر فسیلش

گاه جای درمان  درد گذارد 

********

باز باز غمم پر باز کرد 

 باز زخم تنم سر باز کرد 

باز چنگ دگر  زد بر دلم

دهر درد دگر آغاز کرد 

********

امان از دست آن کس که دو روست

حسودی بی حیا بی چشم روست

اگر در نزد تو چون آدم است 

مکن باور که این یک نیمه روست 

********

 دکتر نادر نوری ( نافذ) 

شکم را به شقیقه بستن ( پیوند دادن)

 شکم را به شقیقه بستن ( پیوند دادن)

شکم را به شقیقه بستن ( پیوند دادن)

دو جستار( موضوع یا بحث) نابسته (نا مربوط ) را در هم آمیختن و کوشش برای پیوند آن دو

فرهنگ نافذ ( دکتر نادر نوری )

پایان پوچ

روزی سوار بر آرزوهای  بربادرفته ، پیاده  در خیابانهای خیال در راهی می رفتم . 

 آقا  زاده ای رانت خوار  بر  دنای  ملت  سوار،  پیش پایم ایستاد که

 :   ای نادر  در راه مانده، ای  همان  که  روز و شب کتاب  خوانده ،  

 تاکنون  با  قلم  غلمبه ات  به کدام  قله رسیده ای  و مزه ی کدام  خوشی  را چشیده  ای   ؟ 

ای نادر  پیر،  درس خوانده  ی  بی تدبیر ،      

بیا   چون  ما ره دروغ   و اختلاس گیر   

  که سعدی  فرموده :

 ای که  پنجاه  رفت و در خوابی  

 مگر این پنج  روز دریابی  

 گفتم :

 هر چند  راحت به راهت نازی 

 سدها  رذالت نهان  در آن  است 

گرچه به  ذهنت زرنگی خوب است 

پایان پوچت  به  قبرستان است

____///______

دکتر نادر نوری (نافذ)   بهمن ۹۹ 

تک بیتی های نافذ

مگسی با کوه چو به جنگ بخاست 

 چه خراشی داد از آن کوه چه کاست ؟

 دکتر نادر نوری ( نافذ)

****

 چون نیستت مرکب رادفردان 

 الاغ از معرکه بازگردان

 دکتر نادر نوری ( نافذ)

****

 برق گرفته از سیم می ترسد 

 توفان زده از نسیم می ترسد 

 دکتر نادر نوری ( نافذ)

****

گنه کرد در گنابا یک فرد جانی

گرفتند در گناوه یک جوز جانی 

 دکتر نادر نوری ( نافذ)

****

من از بهر بهروز بوده خطابم

 تو از هال هادی دادی جوابم 

 دکتر نادر نوری ( نافذ)

*****

 گرد خرافه گر بر مغز نشیند

 هیچ حماقتی به چشم نبیند 

 دکتر نادر نوری ( نافذ)

****

اگر چه نمانی به تن جاودان

ولی تا که هستی تو سالم بمان 

 دکتر نادر نوری ( نافذ)

****

دشمن آگاهی نه اهل گفتگوست 

کین شتر در دل ددی درنده خوست

دکتر نادر نوری( نافذ )

****

مکن پای در کفش بزرگان فلان

 شماره ی پایت را اول بدان 

دکتر نادر نوری( نافذ )

****

 اگر چند دانا و فرد رهی 

 جوابی که دادی نباشد سهی 

دکتر نادر نوری( نافذ )

****

مشو شادهرگز در مرگ کسی 

بسا او رها شد خود در قفسی

دکتر نادر نوری( نافذ )

****

به چه کار آیدت علم دین داشتن 

 نخ خود رشتن وتخم کین کاشتن

دکتر نادر نوری( نافذ )

****

گر رحم کنی بر وحشی هار 

گازیده شوی از هار بسیار 

دکتر نادر نوری( نافذ )

****

گذشته دوره های کنیز و برده 

خزعبلات خود را به خورد خر ده

دکتر نادر نوری( نافذ )

****

اگر پذیری  یک ظن بی دلیل

به راستی هستی یک ظن ذلیل

دکتر نادر نوری( نافذ )

****

شیعه و سنی از دیدگاه دکتر نادر نوری

خزعبلات خود را به خورد خر ده

 خزعبلات خود را خورد خر ده

به چه کار آیدت علم دین داشتن ؟ نافذ

در گروهی تلگرامی آکنده از خاص و عامی گاه گفتگوها را می شنودم  گاه نوشته  ها را می ستودم. روزی دو فرد از فرق دینی  در جستاری تب کرده و  یکدیگر را مخاطب . یکی  می گفت تو فرق میان رسول و نبی را نمی دانی دیگری  می گفت  نادان ! تو نوشته هایم را نمی خوانی 

باز باردیگر  همدیگر را به  میدان   ایمان  و اعتقاد کشیدند سپس  به  اداب  تقلید و اجتهاد رسیدند ... 

 و این چنین  در جوّ آن جمع بر جمازه افکار  افگار بینندگان  جولان  می دادند  و ماهم  به تماشاگه راز میان آن دو فخرفروش  ساعتها خاموش ...  

 ناگاه حاضری خبرآورد در فلان شهر  جوانی از تنگدستی به  زندگی خود پایان داده و عمر خویش به آقایان !

و دوباره پیام آمد  که دزدان در بهمان شهر  بر پیری تا ختند و برای  دوچرخه ای او را به کام مرگ انداختند 

و سپس  یکی دیگر از سفر آمد و گفت  دیروز   مدیر عاملی  ذوب در ولایت  که مشغول چاشت  یک اختلاس بود  در پی یک شکایت  او را  بازداشتند

 دیدم  با این همه اخبار  دل آزار  آن دو عالم دینی  با خاراندن بینی گفتگوهای بین خود را پی  گرفتند 

این بار بر آن دو بر آشفتم  و هر چه در دل داشتم گفتم 

 ارزش انسان نه علم دین است  .... بلکه بشر با  عمل وزین است 

 گاو خری که به زیر بار است .....    به  ز زمین چسب دین شعار است 

________

 تو کز آه دل نداری غمی  ........     نه عالم هستی نه که آدمی 

 به زخم مردم مپاشان نمک ........    اگر دین داری  بنه  مرهمی 

--------------

 به چه کارآیدت علم دین داشتن ........    نخ خود رشتن و تخم کین کاشتن 

****** دکتر نادر نوری ( نافذ ) --  پزشک  و مشاوره ژنتیک و بیماریهای مادرزادی - زیست فیزیکدان - زیست ریاضیدان-  نویسنده , سراینده و پژوهشگر دنیای دین و دانش 

گر رحم کنی بر وحشی هار گازیده شوی از هار بسیار ( نافذ)

گر رحم کنی بر وحشی هار

گازیده شوی از هار بسیار  

 ( نافذ) 

گنه کرد در گنابا یک فرد جانی گرفتند در گناوه یک جوزجانی دکتر نادر نوری ( نافذ)

گنه کرد در گنابا یک فرد جانی 

گرفتند در گناوه یک جوزجانی

دکتر نادر نوری ( نافذ)

گنه کرد در غنا یک فرد جانی گرفتند در قطر یک نوجوانی (نافذ)

گنه کرد در غنا یک فرد جانی

گرفتند در قطر یک نوجوانی

 دکتر نادر نوری   (نافذ)

تایید و دستور شادی جشن نوروز در قرآن

تایید و دستور شادی جشن نوروز در قرآن  

1) قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبَرَحْمَتِهِ فَبِذَلِکَ فَلْیَفْرَحُوا  سوره 10 آیه 58 

 بگو خدا باوران باید بخاطر عنایت ؛ توجه ولطف خدا شادی کنند  

2 فَانظُرْ إِلَى ءَاثَرٍ رَحْمَتِ اللَّهِ کَیْفَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا  سوره 30 آیه 50  

پس به دستاوردهای توجه و لطف خدا بنگر که چگونه زمین را ) در بهار پس از مرگش در زمستان زنده می کند  

نکته :  یکی از رحمت های خداوند در آیه نخست همان آغاز روییدن از زمین در بهار در آیه دوم است خدا باوران 

برای این رویش و زنده شدن زمین باید شادی کنند  

ترجمه و تفهیم : دکتر نادر نوری

درک ساده دل غربال ندارد هر خرافه را او راست شمارد نافذ

درک ساده دل غربال ندارد
هر خرافه را او راست شمارد
 مغز او خمیر  عامه فریبان
نان خود پزند از مغز وی اینان

 دکتر نادر نوری -  نافذ

شعورحیوانهای وحشی از انسانهای وحشی بیشتر است

How did God speak to the prophets - dr naader noory

How did God speak to the prophets

God did not speak to the prophets with sound waves, but rather sent radio waves. 

The brain receptors or neurons in the brains of the prophets received the radio waves and then 

converted those waves into sentences based on the language of the prophet and then

 expressed the messages in words. Just like today's mobile phones convert incoming radio waves into sound. 

The brains of the prophets had much more and stronger receptors than other people.

The stronger the receptors, the clearer the radio message is received.

 Dr Naader noory

نفی سنت پیغمبر آری یا نه ؟

We do not deny the tradition of the Prophet of Islam(Sunnah of the Prophet), but we believe that today, in addition to the tradition of the Prophet, other options have emerged that, depending on time and geographical location, have expanded the way of practicing the Quran. That is, all options (whether the tradition of the Prophet or methods compatible with the Quran) are acceptable. 

Dr naader noory

علامه چیست؟

اسلام نسخه عربی انسانیت

دین اسلام نسخه عربی انسانیت بود

 سرانجام باز تنها دین ماندگار برای همه بشر همان 

دین سرشتی درون انسانهاست ( خردورزی و انسانیت)

 پافشاری  بر جز این ؛ بی حاصلی و  ویرانگری است. 

ولی افسوس بیشترمردم ادیان  این را نمی دانند 

سوره روم آیه 30 را هم ببینیدپس  Think globally, act locally 

  

 دکتر نادرنوری ( نافذ)