خرد نباشد دین چون حباب است
نگاه مومن محو سراب است
به عقل دست آویز ای جهان بین
ازآن بریدی نقشت برآب است
دکتر نادرنوری ( نافذ) تیر 404
خرد نباشد دین چون حباب است
نگاه مومن محو سراب است
به عقل دست آویز ای جهان بین
ازآن بریدی نقشت برآب است
دکتر نادرنوری ( نافذ) تیر 404
یا ایها الذین آمنوا ارکعوا واسجدوا واعبدوا ربکم وافعلوا الخیر
عبادت پدیده ای عملی و بیرون از دایره منفعت شخصی است
روزه و نماز عبادت نیستند
نماز یک پیش گفتار و تئوری برای مسیر عبادت است ( ایاک نعبد تنها در مسیر تعیین شده توحرکت میکنیم = پرستش عملی نه تئوری )
عبادت عملی خرد پذیر و سود رسان در مسیر تعیین شده توسط معبود است .
سعدی بزرگ هم انگار
با نگاه به آیه بالا گفته است
عبادت به جز خدمت خلق نیست
دکتر نادر نوری ( نافذ)
....سرگردانم ....
نمی دانم چرا در این جهانم .....
نه می خواهم به توهم دست آویزم
نه از پریشانی می توانم بگریزم
.....حیرانم .
نافذ 24 خرداد 1404
definition of humanity:
definition of humanity by dr.naader noory
Human actions , works and sayings that
(regardless of religious and geographical orientations) have been accepted
.by at least 68% of people in a population that more than 100 people
Dr naader noory
تعریف واقعیت؟
واقعیت پدیدهای است که وجود آن با هستی آزمایی تأیید شود.
دکتر نادر نوری ( نافذ)
Definition of reality
Reality is a phenomenon whose existence can be confirmed by ontology
dr.naader noory
اسرار فضا را نه تو دانی و نه من افکار خدا را نه تو خوانی و نه من باشد پس پرده همه اسرار جهان پیش از پس پرده نه تو مانی و نه من دکتر نادرنوری ( نافذ) ******** مشاهده شعر در سایت شعرنو https://shereno.com/file.php? |
shereno.com |
تعریف قیاس مع الفارق " همسان تراشی "
همسان تراشی ( قیاس مع الفارق) ینی از شباهت پذیرفته شده دو موجود مختلف در یک ویژگی (صفت) ؛ بدون اینکه هنوز استوار و تایید شده باشد , پیشدستانه شباهت سایر ویژگی های آن دو موجود را نتیجه بگیریم . برای نمونه موش دو چشم دارد و مار هم دو چشم پس چون در این ویژگی همسان هستند موش دو پا داشته باشد مار هم دو پا دارد . این همسان تراشی و نتیجه گیری بی پشتوانه ینی قیاس مع الفارق (همسان تراشی).
دکتر نادر نوری ( نافذ)
خوب بشنو جوان زمن پندی
سودمندی به از تنومندی
بار از دوش لنگ برداری
به که کوهی زسنگ برداری
********
سخن چون بگویی طرف را بسنج
مبادا نفهمد در افتی به رنج
حقایق مگو با کس کند هوش
که خونش رسانی به قله ی جوش
********
عامه راچو خواهی رام کنی
آنها را سبک در دام کنی
گفتاورد گردان گفته ی خویش
تا دلهایشان آرام کنی
********
خروس مغزی که خرس پیکر است
غلام تدبیر فرد دیگر است
نشان انسان به عقل است و بس
جز این چو گوریل یک سبک سراست
********
مغز بی خرد غربال ندارد
هر خرافه را او راست شمارد
اشتباه فهمد فکر فسیلش
گاه جای درمان درد گذارد
********
باز باز غمم پر باز کرد
باز زخم تنم سر باز کرد
باز چنگ دگر زد بر دلم
دهر درد دگر آغاز کرد
********
امان از دست آن کس که دو روست
حسودی بی حیا بی چشم روست
اگر در نزد تو چون آدم است
مکن باور که این یک نیمه روست
********
دکتر نادر نوری ( نافذ)
شکم را به شقیقه بستن ( پیوند دادن)
شکم را به شقیقه بستن ( پیوند دادن)
دو جستار( موضوع یا بحث) نابسته (نا مربوط ) را در هم آمیختن و کوشش برای پیوند آن دو
فرهنگ نافذ ( دکتر نادر نوری )